آيين زردشت بودند ، مىتوانستند اجازه دفن شدن داشته باشند . چون طبقات مختلف هندى ، كه داراى يك دين هستند ، بعضى مردگان خود را مىسوزانند و بعضى دفن مىكنند و بعضى ديگر آنها را به آب مىسپارند ، احتمال دارد ، رفتارى كه با مردهء پادشاهان ايران و يا بلندپايگان كشور مىشده است ، از رفتار با مردگان طبقات پايين متفاوت بوده است . كسى كه در اين‌جا در جلو محراب ايستاده است ، احتمالا يك بلندپايهء غيرروحانى است « 1 » . او آن‌قدر از آتش فاصله دارد ، كه نفسش آتش را آلوده نسازد . در Q / پنج منبع آب يا چيز ديگرى وجود دارد ، كه به شكل مربع در سنگ كنده شده است و هرضلعش تقريبا 12 پا طول دارد و در حال حاضر گوديش به 16 پا مىرسد و اگر گودتر بوده است ، از سنگ و خاك پر شده است . ظاهرا روى اين منبع پوشيده بوده است . و از سوراخهايى كه در سنگ وجود دارد ، مىتوان گمان برد ، كه در اين‌جا درگاهها و هم‌چنين ساختمانى وجود داشته است . در اين‌جا هم‌چنين آبروهايى در سنگ كنده شده است « 2 » . كمى جنوبىتر ، در سينه كوه ، پيشتاك ديگرى از يك آرامگاه به چشم مىخورد ، كه كمى از آرامگاه يادشده متفاوت است و از گذشت زمان آسيب زيادى ديده است . از اين قسمت هم شاردن شكلى تهيه كرده است . چون ورود به داخل اين آرامگاه آسان‌تر از ورود به آرامگاه پيشين بود ، خودم را به داخل آرامگاه رساندم ، اما متأسفانه فقط با يك اتاق مستطيل‌شكل پوشيده از آب روبه‌رو شدم . با توجه به شيوه‌هاى معمارى امروز ، معقول به‌نظر نمىرسد ، كه به خاطر يك اتاق كوچك متحمل اين‌همه رنج و خرج شده باشند و سينهء كوه را به‌صورت عمودى

--> ( 1 ) . اگر اين آرامگاه از آن اردشير سوم باشد ، بلندپايه‌اى كه نيبور او را مردى روحانى مى - خواند ، اردشير سوم است . ( 2 ) . همان‌طور كه نيبور حدس زده است Q / پنج منبع آب بوده است .